藕益大师在《弥陀要解》中说：

念阿弥陀佛，即是念十方诸佛。

生极乐净土，即是生十方净土。

能念佛自利，即能普利一切众生。

  专念阿弥陀佛一佛，即能获得无量无边的大利益，具足无上功德，超胜任何神咒。

    故《无量寿经》中释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨说：

其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念。

当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。

    《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：

    阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？“阿弥陀”三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。所以彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。佛说偈曰：

阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨；

陀字八万诸圣教，三字之中是具足。

    《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：

    舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或转短命得寿延长，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。

    所以，一句阿弥陀佛，是佛王、法王、咒王、功德之王，是光中极尊、佛中之王。专念一句南无阿弥陀佛，即是总持、总念十方三世一切诸佛菩萨、诸经咒、诸法门。正所谓：

     八万四千法门，六字全收。

    彻悟大师说：

     一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横该大教。

    《大悲经》上说：

 一称佛名，以是善根，入涅磐界，不可穷尽。

    《涅磐经》上佛说：

     假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。

    善导大师说：

    自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较！

    净土祖师大德说：

    专称一佛名号，则具足称诸佛名号，功德无量，能灭罪障，能生净土，决定无疑！今我至心，称念阿弥陀佛嘉号，则十方一切诸佛从因至果无量功德，无不具足。因为佛有无量的功德，所以念佛也就有无量的功德，故念佛能获得无量福，灭无量罪。

    莲池大师说：

    持名乃善中善，福中福。

    极乐依正，言佛便周。佛功德海，言佛便周。一切功德，言佛便周。

    越三祗于一念，齐诸圣于片言。

    弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆。

    举其名兮，兼众德而具备。专乎持也，统百行以无余。

    藕益大师说：

    阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，持佛名者，善根福德同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也！

    净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。释迦如来说此无藉劬劳修证，但称名号，径登不退，奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难！

    一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。

    净土宗十一祖省庵大师说：

    一句弥陀，是斩群邪之宝剑。一句弥陀，是破地狱之猛将。

    一句弥陀，是照黑暗之明灯。一句弥陀，是渡苦海之慈航。

    一句弥陀，是出轮回之径路。一句弥陀，是脱生死之良方。

    一句弥陀，是成佛祖之秘诀。一句弥陀，是换骨髓之神丹。

是阿伽陀药，无病不疗。是如意珠王，无愿不满。

是生死苦海之慈航，无苦不渡。是无明长夜之慧灯，无暗不破。

    净土祖师大德有师云：

 莫讶一声超十地，当知六字括三乘。

 不用三祗修福慧，但凭六字出乾坤。

    念佛功德无量无边，凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，有求必应！

    《安士全书》中说：一句阿弥陀佛----

    字少易念，随地可念，随时可念，随人可念。天神恭敬，恶鬼远离，业障消除，福慧增长，临终往生，一生成佛。只要你嘴巴，肯吃饭，一直吃下去，肚子就能吃饱。只有你有信心，肯念佛，一直念下去，就能往生极乐世界。

    读这篇文章，能使没有信心的人生起信心，能使信心浅薄的人变成真信深信，能使散乱心念佛的人早得一心不乱，能使专心念佛的人生起决定往生成佛的清净信心。《金刚经》上说：“信心清净，则生实相。”愿大家随喜转载，劝人念佛。这样大家就具足了佛的大慈悲心。正如印光大师所说：

成就一众生往生西方，

即是成就一众生作佛。

此等功德，何可思议！