念佛 本是清静
来源：菩萨在线
问：念佛时强调自念自听，但这是心缘生灭之尘，还属生死。“众生迷本闻，循声故流转。”按观世音菩萨耳根圆通，应该“返闻闻自性，性成无上道，此是微尘佛，一路涅槃门。”请问应该听自己所念佛声，还是要在与此同时返闻闻自性？
大安法师答：观世音菩萨耳根圆通与大势至菩萨的根大圆通（又称见大圆通）可以互相配合使用，以都摄六根的方法，修返念念自性的功夫。
观世音菩萨耳根圆通是从耳根契入圆通常，当然不是循外面的声尘，而是入流亡所，入法性之流，忘外面声尘之水。入流亡所又有向内心闻的过程，所谓解六结，证三空，获得圆通常，这等于宗门下参自性佛。现在这个时代想得耳根圆通不大容易。
大势至菩萨所修念佛圆通，虽然能念的心还是生灭心，所缘的佛号也可以说是声尘，但本质上能念的生灭之心当下有不生灭之性，所念佛号不是一般的声尘，而是阿弥陀佛的万德洪名，它是佛的愿心、清净心、平等心的结晶，所以称念佛号时就有回归自性圆通常的善巧和奥妙在里面，所谓暗合道妙，巧入无生；托彼佛号，显我自性。借托阿弥陀佛的名号，显发我本具圆通常的自性。所以念佛就是自念自听，把每一句佛号都念的清清楚楚，听的清清楚楚，就内具返闻闻自性的功德。
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