导读：
扶贫济困、乐善好施，一直是中华民族的传统美德。佛教认为贫穷的人也能走出他们的困境，最后进入美好的精神世界。扶危济困一直是佛教的精神内核！当代，中国佛教界积极响应号召，投身于公益慈善事业，在扶贫济困方面做了许多有益的工作，为促进经济社会发展发挥了积极的作用。
扶贫济困、乐善好施，一直是中华民族的传统美德。
扶危济困一直是佛教的精神内核！
菩萨在线佛讯 扶贫济困、乐善好施，一直是中华民族的传统美德。截至2015年底，中国仍有7000多万农村贫困人口。
“仓廪实而知礼节 ，衣食足而知荣辱”。人类首先必须满足必要的物质需求，然后才能谈得上精神生活。这是一个亘古不变的真理，早在公元前六世纪，佛陀就对这种思想进行了详细的阐明。
佛陀成道后，四处游化教导众生。一次佛陀和弟子们应供归来，途中遇一极度饥饿之人。弟子们请佛陀为此人说法，但佛陀并未替此人说法，反而给比丘们讲起法来：“比丘们啊，此人此时最需要的是一碗饭，而不是佛法。拿一碗饭来吧。”等此人吃饱饭后，佛陀才给他讲法，引导他如何获得财富和思想上的宁静。
一贫如洗的人也能从黑暗走向光明，最后获得解脱。佛教认为贫穷的人也能走出他们的困境，最后进入美好的精神世界。扶危济困一直是佛教的精神内核！
当代，中国佛教界积极响应号召，投身于公益慈善事业，在扶贫济困方面做了许多有益的工作，为促进经济社会发展发挥了积极的作用。以佛教名山普陀山为例：2015年普陀山佛教协会社会公益慈善捐款总额共计2080万，分别向市慈善总会、市渔农办、市民政局社会福利中心、市红字会、浙江海洋学院人文学院、普济医院、市聋哑启智学校、普陀山敬老院、台湾万福寺等单位，涉及帮困、扶贫、五水共治、助学助残、少数民族村建设等项目捐款。
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，既无不成也。扶贫济困、乐善好施，汇集磅礴力量、汇集全民之智！当穷困的人都能得到社会的帮助，走向富足生活，人们才更会尊重信仰，走向更丰富的精神世界。
（文编：妙甜 责任编辑：杨帆）
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