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来源:禅风网
8月2日至3日，2017·少林首届无遮大会之“机锋辨禅·王者归来”比赛隆重举行。
比赛分为初赛、复赛以及决赛。14位来自五湖四海的法师、居士在网络初选中脱颖而出，来到少林寺。
第一天的初赛、复赛，最终产生正果法师和延澍法师两位选手，参加今天的决赛，与妙一法师、智瀚法师、延勇法师等3位往届少林寺“机锋辨禅”冠军风云际会。
初赛 非心不问佛，问佛非不心。何解？
初赛由14名辩手分为两组进行辩论，每组7名辩手有3人晋级复赛。两轮初赛的评委有本如法师，贤空法师，惟悟法师、普明法师，绍云长老，本性法师。
对于初赛的辩题，八号辩手智瀚法师的立论陈词不可谓不精辟：“这个辩题主要提出了四个问题。第一是直指我们的知性；第二是疑情，让我们在参禅上用功；第三是求法，让我们破除迷信；第四是破除烦恼。”
而辩手中有3位是女法师，她们的不俗表现和活泼风格，还有精彩的机辩让在场观众不时赞叹鼓掌。
复赛 欲在一念未生前，着力有何方便？
8月2日下午，复赛开始，由本如法师、本性法师、惟悟法师担任评委。
对于这个辩题，现场观众提问：“请问什么能断？什么不能断？”十号辩手顾学谦居士答：“恶可以断，善不可断。”
观众又问：“一把刀，能杀人能救人。断了恶刀，那善刀何在？”十号辩手顾学谦居士答：“刀无善恶，心有善恶。”
十一号辩手当明法师对辩题进行了总结陈词：“我对辩题的理解是，我未说话前，已具备双重性，一个是善言，一个是恶言，说明一念未生前，已经具足了双重性，具足了佛性和魔性。这个双重不是两个，而是无限可能。”
决赛 五位擂主立擂辨禅
在今天的决赛中，妙一法师、延澍法师、正果法师、智瀚法师、延勇法师等5位擂主相继上台，立擂辨析自己的题目，与现场观众对答。
妙一法师首先上台立擂，他的题目是“正法眼藏之体相用”。
第二位上台的是延澍法师，他立论之题是“不怕念起，只怕觉迟”。
第三位上台立擂的选手是智瀚法师，他的立论结合了南北禅的思想，题目为“顿悟仍需渐修”。
第四位上台的是正果法师，他立擂的题目是“真空妙有自在生，禅在日用生活中”。
最后一位上台的是延勇法师，他的立论是“法本无法”。
5位擂主分别与现场观众来往对答，口吐莲花，妙语不歇。
最终，5位法师都荣膺“王者辩手”。本次少林寺首届无遮大会“机锋辨禅·王者归来”大赛也圆满结束。
什么是“机锋辨禅”？
自2007年开始，少林寺举办“机锋辨禅”已有10年。少林寺方丈永信大和尚说：“‘机锋辨禅’这一活动形式，继承了禅宗祖师的宗风，借鉴藏传佛教辩经的传统，融合大学辩论赛的方式，结合当今社会人群了解佛法的需要，在保持传统的基础上，进行大胆地创新。”
那么，“机锋辨禅”到底是什么呢？
机锋是佛教禅宗用语。“机”是契合禅宗智慧的关键和机宜，“锋”指活用禅机的敏锐状态。
在古代禅林之中，机锋以寄意深刻、无迹象可寻的语言来表现自己的境界，或考验对方，用于禅师之间相互勘辨，被称为导迷向觉的“良药”。
机锋盛行于禅林一千多年，为后人留下了大量的禅宗公案，成为禅林参悟的重要法门。本次少林寺在首届无遮大会上继续举办“机锋辨禅”，更是将这一传统发扬光大。 |
