修行人莫终日东奔西跑
修行的根本在心，不在奔走道场、四处参访，终日奔波最容易耗散道心，这里分几层道理说清：
一、乱跑耗精气神，定力难养
凡向外奔走，必然劳身劳神：赶路应酬、与人攀谈、应对繁杂人事，心一直向外追逐，很难静下来观照。
念佛、持咒、观想都要安住身心才有力量。整日在外飘荡，杂念纷飞，定力一点点散掉，打坐昏沉散乱，持咒心不在焉，再好的法门也修不进去。
二、向外攀缘，易生贪执分别
四处跑容易生出诸多妄心：攀缘名师、追逐热闹法会、比较道场好坏、羡慕别人的修行境遇，慢慢生出攀比、虚荣、求名求利的心。
真正的善知识从来不说 “多跑多参便是修行”，反而常劝人闭门养道。外境看得越多，分别心越重，烦恼随之增长，与降伏烦恼的修行初衷背道而驰。
三、真修行，贵在安守一处，向内观心
古德常言：“闹市修心不如静处养道，千处参访不如一处深耕。”
1.日常即是道场
不必远走他乡才叫修行，守好自己日常功课：早晚课、念佛、持戒，居家等守住清净作息，时时检点起心动念，这才是实修。
2.参访要有目的，不可盲目游荡
参访善知识是为解疑、修正知见，疑惑解开便回头踏实用功；若只为凑热闹、游山玩水、到处赶法会，名为修行，实为散心，属于虚耗光阴。
3.静中才能照见习气
人安静独处时，贪、嗔、痴、懈怠、吝啬种种习气才会全然显露。终日在外应酬，习气被外缘掩盖，看似和善精进，实则从未调伏自心。
总结
修行人的归宿是向内求，不是向外追逐。少无意义奔波，安住当下，守住功课，日日观照自心，慈悲、定力、智慧才能日渐增长；等到心能安定，方是稳当的修行之路。
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