许多人认为禅的行为不亚于缩头乌龟或驼鸟策略，把头藏起来，天下就太平了。还有人认为禅是农耕时代的产物，现在不适用了。那会儿是自给自足的社会，一个人如果所求不多，只要有一亩地，一间破草房就够了。但现代社会不同，现代社会是充满竞争性的社会，你不竞争就会落后，犹如逆水行舟，不进则退。甚至会被社会所淘汰，落到没有饭吃的地步。这些忧虑应该说不是没有道理。初进禅门的人士也有如此困惑，好象一旦信奉了佛教，就要远离世俗生活一样。但是我认为这些人士对禅还是缺乏更深入的了解。
禅的境界实际上并非逃避，而是包容与宽恕与超越。
用宽恕、包容和原谅取代埋怨、责怪和忌恨，宽恕包容别人，不为鸡毛蒜皮之小事而生愤恨苦恼自己。“有容乃大”、“容则事易”。不原谅别人，就会满腹怨气、怒气、恨气，心理难受，身体受累，甚至生病，是自讨苦吃，自己跟自己过不去。原谅他人，就可以舍弃怨气、怒气、恨气，只当没有这件事，没这个人一样。处世之道，即应变之术，人有大度才能成大器，若不能容下几句恶言，偏执一端之理，是心胸狭窄的人，理达则和通，乱气不烦于胸中，故不气，人生最大的礼物是宽恕。
包容是一种智慧和美德，是一种修养。宽恕是心灵的解脱，你宽恕他人了，你的怨恨、责怪、愤恨就没有了。宽恕是消除怨恨的良药，宽恕就能包容，化敌为友，把敌人变朋友，就既消灭了一个敌人又多了一个朋友，宽容者有着宽广的心胸和巨大的智慧，“忍者无敌”就是忍耐、退让、宽恕、包容，不树敌。
宽恕表现在：不责人小过，不揭人隐私，不念人旧恶。生气是拿别人的错误来惩罚自己。宽容才能解脱自己，是一种博大的“自私”。
一个处于现代社会环境中的人，如果能经常以“禅”的心态面对生活中的各种烦恼，经过“心理归零”之后，我们的身心会很快回到冷静的状态，对过往的不可挽回的错误不再去想，我们会更清楚地知道，我们的实力在那里；哪些是我们已经取得的成绩；我们现在应该干什么？这也就是佛家所说的：“先了生死后活于当下”。
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