众生平等是根性平等，都本具无染无差别的佛性。不动不摇，不增不减，不垢不净，不生不灭。
但是众生不认识平等本心，依无别而起差别。你争我夺识取外相，流连于舒服的觉受，而打破平等的根基，因小乐而受大苦。
众生的真常本性是一样的，没有苦和乐的区别，一旦识取乐受那么苦受就相伴而生，在循环中达到原生最初的平衡。
因而大器修佛者，远离奢华，清苦了去凡心，更不去造恶免受大苦报。
李叔同曾经是世俗谛无限风光的大家学者，出家后只用度最清减的食物且日中一食，过午不食。现在的海城大悲寺僧众亦如此修为，难道这些人是傻子吗？放弃人间安逸奢华的环境，去山野受苦？
我觉得他们肯定不是傻子，相反他们是有大智慧的人，他们清楚只有舍弃才有收获。他们以苦为乐，或无苦无乐，他们证悟生命的终极实相，他们是最杰出的觉者。
我们凡夫往往目光下垂及地因小利而忘大义，或因心量和见识不同有各种差别。这些差别就是根器差别，有的众生你和他说空性，他听不明白，给他讲礼佛能得到佛祖的保佑，会有好财运，他才能接受。
因而佛法根据众生的心性差别，而有种种善巧方便浩瀚如海。佛的苦心人天敬仰鬼神泣泪。愿众生都有机会、有时间、有心情来学习大智慧佛法，了除各种苦难。阿弥陀佛。
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